Researcher
Mg Si Thu
ကမ႓ာႏွင့္အ၀န္းျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနေသာ ျဖစ္စဥ္ႀကီးအတြင္း၌ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး တနည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး အတြင္း ေလာကပါလတရားမ်ား ျဖစ္ထြန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ မည္သည့္အတိုင္းအတာထိ တိုင္းျပည္ အား အက်ိဳးသက္ေရာက္ခဲ့သည္ (သို႕) မိမိတို႕၏အေျခအေနမွန္မ်ားအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ဆင္ျခင္၍ အနာဂတ္လူငယ္ လူရြယ္မ်ားအတြက္ စြန္႕လႊတ္ျခင္းအရာ၌ စံနမူနာအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အနစ္နာခံျခင္းအရာ၌ စံနမူနာအျဖစ္လည္းေကာင္း လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ေဆာင္က်င့္သံုးသြားရန္ လိုအပ္ ေပလိမ့္မည္။
ဤအေၾကာင္းအရာႏွင့္ပက္သတ္၍ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ ရႈ႕ေထာင့္မွ နမူနာယူအပ္ေသာ စံအျဖစ္ထားအပ္ေသာ အေတြးအေခၚ အယူ အဆအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ေရးသားေသာ “ဗုဒၶ” အႏိႈင္းမဲ့ေက်းဇူးရွင္ စာအုပ္မွ အဆို အမိန္႕မ်ားျဖင့္ ကိုးကား ႏိႈင္းယွဥ္ ဆက္လက္ေလ့လာသြားပါမည္။
လူသည္ ဘ၀အား ေလာဘျဖင့္ စတင္ခဲ့သူျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသည္ မိမိလိုခ်င္ေသာအရာ မိမိ ရပ္တည္ ႏိုင္ဖို႕ရန္အတြက္ အရာရာကိုလိုခ်င္တတ္မက္၍ ရေအာင္လည္း အားထုတ္ေလ၏။ ဤသည္မွာ ေလာကသဘာ၀ တရား ပင္ျဖစ္ေပသည္။ တနည္း အားျဖင့္လည္း သူလို ကိုယ္လို သာမန္ေတြးႏိုင္ေသာ လူသာမန္အေတြးမ်ိဳးလည္းျဖစ္၏။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အတၱ မိမိအက်ိဳးစီးပြါးတခုတည္းအေပၚ၌သာ ရပ္တည္ေနျခင္း (သို႕) အတၱ၀ါဒ အတၱဓမၼတာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။
ႏိုင္ငံေတာ္ ျပည္သူလူထု လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အက်ိဳးစီးပြါးအတြက္ ေဆာင္ရြက္မည္ ဆိုပါက (သို႕) ေဆာင္ရြက္ေန ပါသည္ ဟူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ေဆာင္ရြက္မည့္ပုဂၢိဳလ္ (သို႕) လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္လိုသည့္ ေခါင္းေဆာင္ငယ္ ေခါင္းေဆာင္ ေလာင္းလွ်ာမ်ားအတြက္မူ အထက္၌ေဖၚျပခဲ့ေသာ သူလို ကိုယ္လို သာမန္အေတြးမ်ိဳးျဖင့္ အတၱ၀ါဒ၊ အတၱဓမၼတာ ဟူေသာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြါး၊ ေဆြမ်ိဳးေကာင္းစားေရး၊ ကိုယ့္အုပ္စုအက်ိဳး ကိုယ့္ပါတီအက်ိဳး တခုတည္း အေပၚအေျခခံေသာ အေတြးအေခၚမ်ိဳးျဖင့္ မရရွိႏိုင္ပါေပ။
ႏိုင္ငံေရးဟူသည္…
လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္မႈကို ေရွ႕ရႈ႕ေသာ လုပ္ငန္းျဖစ္၏၊ မိမိအက်ိဳးထက္ အမ်ားအက်ိဳးကို ေရွးရႈ႕ေသာ လုပ္ငန္းျဖစ္၏။ တနည္း အားျဖင့္လည္း မိမိတို႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေလာကပါလတရားမ်ား ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ ေနေအာင္ ဤတရားမ်ားျဖင့္ စည္ပင္ေန ေအာင္ လူအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေဟာေျပာစည္းရံုး၍ ေဆာင္ရြက္ရေသာ လုပ္ငန္း မ်ိဳးလည္းျဖစ္၏။
ထိုသို႕ေဆာင္ရြက္ရာ၌ မိမိအက်ိဳးထက္ ေလာကအက်ိဳးကို ေရွးရႈ႕ေဆာင္ရြက္ရ၏။ မိမိတို႕ဘ၀မ်ားကိုလည္း ေပးဆပ္ ေကာင္းေပးဆပ္ရ၏။ လုပ္သမွ်လည္းေအာင္ျမင္လိမ့္မည္မဟုတ္ သို႕ေသာ္ ေအာင္ျမင္သည္ျဖစ္ေစ မေအာင္ျမင္ သည္ျဖစ္ေစ မ်က္ေမွာက္ လုပ္ေဆာင္ေသာ အေျခအေနမ်ားသည္ အေျဖမဟုတ္ဘဲ မိမိ၏ ေလာကအေပၚ လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းအေပၚထားရွိေသာ ေစတနာသည္သာ အဓိကက်သည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသည္ကိုပင္ မိမိလုပ္ငန္းအထ ေျမာက္သည္ဟု၍ဆိုအပ္ပါ၏။
ဤကဲ့သို႕ေသာ လုပ္ငန္းမ်ိဳးသည္ အနတၱ၀ါဒီ အမ်ားအက်ိဳးကိုသာ ေရွးရႈ႕ေသာ လမ္းစဥ္ အနတၱပဓါန လမ္းစဥ္ ဟုဆိုပါ၏။
ဤသို႕ေသာလုပ္ငန္းမ်ိဳးကိုလည္း လူသာမန္ သူလို ကိုယ္လိုက်င့္ႀကံ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါ၏။ ဤသို႕အားျဖင့္ အေၾကာင္းတရား အက်ိဳးတရားတို႕အေပၚ အေျခခံ၍ ေလာက ေခတ္အဆက္ဆက္၌ အာဇာနည္မ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ၾက ျခင္းျဖစ္၏။ ေနာင္လည္းေပၚထြက္ေန အံုးမည္ သာျဖစ္ပါ၏။
ႏိုင္ငံေရးဟုေခၚေသာ “ တိုင္းျပဳ ျပည္ျပဳလုပ္ငန္း” (သို႕) “ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေလာကပါလတရားမ်ား ထြန္းကား စည္ပင္သထက္ စည္ပင္ေအာင္ ေဟာေျပာစည္းရံုး ေဆာင္ရြက္ေသာလုပ္ငန္း” (သို႕) ေလာကအက်ိဳးစီးပြါးကို ဦးတည္ေဆာင္ရြက္ရ ေသာလုပ္ငန္း” ကို သာမန္သူလို ကိုယ္လိုမည္သူမဆို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေသာ္လည္း သာမန္ သူလိုကိုယ္အေတြးမ်ိဳးျဖင့္ မေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ပါေပ။ ထိုသို႕ေဆာင္ရြက္ပါက တနည္းအားျဖင့္ …
ဥပမာအားျဖင့္…
ျမန္မာ စကားပံုမ်ားလာ အဆိုအမိန္႕မ်ားမွ တခုျဖစ္ေသာ…
“ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္မယ္” ဟူေသာ စကားပံုမ်ိဳးျဖင့္ ၄င္းကို ယံုၾကည္လက္ခံက်င့္သံုးသူမ်ားအတြက္ေတာ့ ေလာက ဆိုသည့္၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဆိုသည့္၊ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည့္ ( အထက္၌ေဖၚျပထားေသာ အဓိပၸါယ္အတိုင္းရွိေသာ လုပ္ငန္းစဥ္) ေ၀ါဟာရမ်ိဳးကိုပင္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ အလြန္ခက္ခဲေနေပလိမ့္မည္။
ဤအေတြးမ်ိဳးျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ပါက ေလာက၌ ေလာကပါလတရားမ်ား စည္ပင္ဖို႕ေ၀းစြ တိုင္းျပည္အက်ိဳး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အက်ိဳး မဆိုထားႏွင့္ မိမိအက်ိဳးစီးပြါးပင္ ပ်က္ဆီးေပလိမ့္မည္။ ေလာက၌လည္း ေလာကပါလတရားမ်ား ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသထက္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြား ေစလိမ့္မည္ျဖစ္၏။ ထို႕အျပင္ ထို႕လူအဖြဲ႕အစည္းသည္ ယဥ္ေက်းမႈနိမ့္က်လွ်က္ အရိုင္း အစိုင္းမ်ားသာ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းတေလ်ာက္ တိုင္းျပည္အား ျပန္လည္စုစည္းထူေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး (၄) ဦးရွိခဲ့ဘူးပါ၏။
၁. အေနာ္ရထာ (ပုဂံေခတ္)
၂. ဘုရင့္ေနာင္ (ဟံသာ၀တီေခတ္)
၃. အေလာင္းဘုရား (ကုန္းေဘာင္ေခတ္)
၄. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ( ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဖခင္ႀကီး)
ဤပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားသည္ လူသာမန္ေတြျဖစ္ေသာ္လည္း သာမန္သူလို ကိုယ္အေတြးမ်ိဳးျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေလာကအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မဟုတ္ၾကေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ဤ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားကို ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း၌ အထူးေလးစားတန္ဖိုးထား အပ္သူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းျဖစ္၏။
ေလာက၌လူရယ္လို႕ ျဖစ္လာေသာအခါ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ေတာင္းတျခင္း (၄) မ်ိဳးရွိပါ၏။
၁. အိမ္ယာထူေထာင္လိုျခင္း၊
၂. စီးပြါးပစၥည္းဥစၥာ ျပည့္စံုသထက္ ျပည့္စံုလိုျခင္း၊
၃. တရားဓမၼႏွင့္အညီ ေနထိုင္လိုျခင္း၊
၄. လြတ္လပ္မႈႏွင့္ ေနထိုင္လိုျခင္း စသည္တို႕ျဖစ္၏။
ေဖၚျပပါအေျခအေနေလးရပ္သည္ လူတိုင္းလူတိုင္း ခံစားလိုေသာ သေဘာတရားမ်ားပင္ျဖစ္၏။ တနည္းဆိုေသာ္ ပုထုဇဥ္ လူသားမ်ား လိုလားေသာ ေတာင့္တခ်က္မ်ားသာျဖစ္ပါ၏။ သူလို ငါလိုသူမ်ားလည္း ေတာင့္တပါ၏။ သူလို ငါလိုအဆင့္ထက္ ေက်ာ္သူမ်ား လည္း လိုလားေတာင့္တၾကပါ၏။
သို႕ေသာ္ သူလိုငါလို အဆင့္ထက္ေက်ာ္လြန္ေသာ သူမ်ားေတာင့္တျခင္းသည္ ဤေတာင့္တျခင္းေလးမ်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳး စီးပြါးကို ပိုမိုလိုလားေတာင့္တၾကပါ၏။ ေလာကအက်ိဳးအတြက္ေသာ္၄င္း၊ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ေသာ္၄င္း၊ တနည္းအားျဖင့္ အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေနမႈကို ပို၍လိုလားေတာင္းတၾကပါ၏။
ထိုသို႕ပို၍ လိုလားေတာင္းတသည္ႏွင့္အမွ် ႀကိဳးလည္းႀကိဳးစားၾက၏။ အားလည္းအားထုတ္၏။ ထိုသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ စိတ္သႏၱာန္၌ သူလိုငါလို ေတာင့္တျခင္းမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘဲ ေလာကေကာင္းက်ိဳးတခုတည္းအေပၚ၌သာ လံုလျပဳေသာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္မ်ား မွာ ေလာကပါလတရားျဖစ္ထြန္းစည္ပင္ၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္ၾကေၾကာင္း ေလ့လာ ေတြ႕ရွိရပါ၏။
ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္မ်ားဟု သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံတိုင္း ႏိုင္ငံတိုင္း၌ ေခၚေ၀ၚ ဂုဏ္ျပဳၾကျခင္းျဖစ္၏။ ဤသို႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျမန္မာ့သမိုင္း၌လည္းရွိပါ၏။ ၄င္း ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ေလာကအတြက္ မိမိဘ၀မ်ားကို ေပးဆပ္သူမ်ားျဖစ္၏။ ဤ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို နမူနာယူအပ္၏။ ထိုသို႕နမူနာယူ က်င့္ႀကံေဆာင္ရြက္ ေနသူမ်ားသည္ သာမန္အေတြးအေခၚမ်ားရွိေသာ သူမ်ားအျမင္၌ “လူအ” “လူညံ့” ဟုျမင္ေနေပလိမ့္မည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အာဇာနည္စိတ္သေဘာတရားကို နမူနာယူက်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ သူမ်ားသည္ အခြင့္အေရး ဟူ၍လည္း မမက္ေမာ၊ ရာထူးစည္းဇိမ္ဟူ၍လည္း မမက္ေမာဘဲ ေလာကသားတို႕အေပၚ၌သာ ေလာကပါလ တရား၊ ခ်မ္းသာျခင္းတရား၊ စသည့္ ဓမၼတရားမ်ား လႊမ္းမိုးေရးကိုသာ လိုလားသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။
ဤကမ႓ာ၌ ႏိုင္ငံျဖစ္ေစ၊ ေဒသျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံအတြက္လူမ်ိဳးအတြက္ အနစ္နာခံသူမ်ား ဘ၀ကိုေပးဆပ္သူမ်ား ေပါမ်ားေလေလ ထိုႏိုင္ငံ ထိုလူမ်ိဳးတို႕သည့္ ကမ႓ာ၌ထိပ္တန္းႏိုင္ငံမ်ား ထိပ္တန္းလူမ်ိဳးမ်ားအျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ၾကပါ၏။ ထိပ္တန္း ဟုဆို ရာ၌ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈခ်ည္းသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္က်င့္တရား၊ လူ႕က်င့္၀တ္သိကၡာေစာင့္စည္းလိုက္နာ က်င့္သံုးျခင္းအရာ၌လည္း ထိပ္တန္းအဆင့္ ျမင့္မားတိုးတတ္ၾကပါ၏။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ထိုႏိုင္ငံမ်ားသည္ ကမ႓ာ၌ ၀င့္ၾကြားစြာရပ္တည္ႏိုင္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါ၏။
ဥပမာအားျဖင့္ …..နယူးဇီလန္၊ ေနာ္ေ၀း၊ ဆြီဒင္ …အစရွိသည္အားျဖင့္
“ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရွိစဥ္ ျမန္မာျပည္သည္ အာရွ၌ ႏိုင္ငံေရးအရလည္းေကာင္း၊ စီးပြါးေရးအရ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ိဳးဂုဏ္သိကၡာျမင့္မားေသာ အေျခအေနတရပ္ျဖစ္ခဲ့ဘူးပါသည္။”
သို႕ေသာ္ ႏိုင္ငံျဖစ္ေစ၊ ေဒသျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံအတြက္လူမ်ိဳးအတြက္ အနစ္နာခံသူမ်ား ဘ၀ကို ေပးဆပ္သူမ်ား နည္းပါးေလေလ (သို႕) ကိုယ္က်ိဳးစီးပြါးတခုတည္းကိုသာၾကည့္ေသာသူမ်ား ေပါမ်ားေလေလ ထိုႏိုင္ငံ၊ ထိုေဒသ၊ ထိုလူမ်ိဳးတို႕သည္ အဓမၼတရားမ်ားဖံုးလႊမ္းေနၿပီး၊ ဆင္းရဲျခင္းအေပါင္း၊ ဒုကၡအေပါင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေပ လိမ့္မည္။ ကမ႓ာ့အလယ္၌လည္း လူလံုးမလွ လူရာမသြင္း အႏွိမ္ခံ ဘ၀မ်ားျဖင့္သာ ျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။
တဖန္ တရားေတာ္လာ ဓမၼပဒ စာအုပ္ အပိုဒ္ (၉၈) ၌
ေဒသတခုသည္ ရြာျဖစ္ခ်င္ျဖစ္၊ ေတာျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္၊ က်ီးကုန္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္၊ခ်ိဳင့္၀ွမ္းျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္ သို႕ရာတြင္ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း (သို႕) ဓမၼတရားကို လက္ကိုင္ျပဳက်င့္သံုးေနသူမ်ား ျဖစ္ရိုးမွန္ပါက ထိုေဒသသည္ ဤကမ႓ာေျမေပၚတြင္ ေမြ႕ေလွ်ာ္ဖြယ္အေကာင္းဆံုးျဖစ္၏”
ဟူ၍ ေရးသားထားပါ၏။
အထက္ပါစာပိုဒ္သည္ ျမန္မာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအေနျဖင့္ အထူးသတိျပဳရန္လိုအပ္ပါလိမ့္မည္။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အယူအဆ တရပ္အေနျဖင့္ ရႈျမင္ၾကည့္ပါက ႏိုင္ငံအက်ိဳး၊ ေလာကအက်ိဳး ကိုေဆာင္ရြက္ရာတြင္ တနည္းအားျဖင့္ ေလာကပါလတရားမ်ား မိမိတို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ျဖစ္ထြန္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ ေဆာင္ရြက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား တို႕သည္လည္း ဓမၼတရား မ်ားကို လိုက္နာက်င့္သံုးရန္အထူးသတိတရားထားရွိဖို႕ကိုလည္း လမ္းၫႊန္ ထားပါ၏။
ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး၊ မိမိတို႕ေနထိုင္ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတို႕အေပၚ ဒုကၡစံုက်ေရာက္ေနေသာ ကာလ၊ တနည္းအားျဖင့္ အဓမၼတရားမ်ား ဖံုးလႊမ္းေနေသာအခ်ိန္မ်ား၌ စြန္႕လႊတ္စြန္႕စားအနစ္နာခံေဆာင္ရြက္ၾကသူမ်ားသည္ တိုင္းႏိုင္ငံအသီးသီး တို႕၌ ေပၚထြန္းၾကပါ၏။ ထိုသို႕ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ စြန္႕လႊတ္အနစ္နာခံေဆာင္ရြက္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၌လည္း (၂) မ်ိဳးရွိပါ၏။
၁. ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ပစၥည္းဥစၥာစြန္႕ၾကပါ၏။ ေျခလက္အဂၤါမ်ားလည္း စြန္႕လႊတ္ၾကပါ၏၊ ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ား သည္ ထိုႏိုင္ငံ ထိုလူမ်ိဳး ထို႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အဓမၼတရားအေပၚ ဓမၼတရားက ဖံုးလႊမ္း ေအာင္ေဆာင္ရြက္ၾကသူမ်ားပင္ျဖစ္ေပ၏။ တနည္းအားျဖင့္ ေလာက၌ အဓမၼတရား မထြန္းကားေအာင္ မိမိတို႕ဘ၀ ဥစၥာပစၥည္း၊ စည္းဇိမ္ေတြကို ေလာကအတြက္ စေတးေသာ သူမ်ားပင္ျဖစ္၏။ သို႕ေသာ္ မိမိတို႕၏ အနစ္နာခံမႈေၾကာင့္ အက်ိဳးတရားမ်ားေပၚထြန္းလာေသာအခါ မိမိသည္ ရာထူး၊ စည္းဇိမ္၊ အာဏာစသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကိုလည္း ခံစားထိုက္ သည္ဟု ခံယူေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္းရွိေၾကာင္းေတြ႕ရမည္ျဖစ္၏။
၂. ေလာက၌ အဓမၼတရားအေပၚ ဓမၼတရားမွ ဖံုးလႊမ္းေအာင္ေဆာင္ရြက္ရာ၌ မိမိ၏ စြန္႕လႊတ္ အနစ္နာခံမႈမ်ား၏ေနာက္၌ မည္သည့္အခြင့္အေရးကိုမွ် မမက္ေမာ၊ မည္သည့္ခံစားခြင့္ကိုမွလည္း မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း ရွိပါ၏။ ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးတို႕ သည္သာ တကယ့္အာဇာနည္သူရဲေကာင္း အစစ္အမွန္ပင္ျဖစ္ေပ၏။ ေလာက၌ အဓမၼအေပၚ ဓမၼတရားက လႊမ္းမိုးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ရာ၌ မိမိအတၱအက်ိဳးပါမွ၊ ရာထူး၊ ေငြေၾကး၊ စည္းဇိမ္ရမွ (သို႕) ရသင့္သည္ဟူေသာအယူအဆသေဘာတရားမ်ားသည္ စစ္မွန္ေသာစြန္႕ လႊတ္ျခင္း အနစ္နာခံျခင္းဟု မမည္ေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ဟု မဆိုအပ္၊ တနည္းအားျဖင့္ ဤသည္မွာ အတၱ၀ါဒ အတၱလမ္းစဥ္ သာျဖစ္ေပ၏။
ဤကမ႓ာ၏ တိုင္းႏိုင္ငံအသီးသီး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီးတို႕၌ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ရွိၾကပါ၏။ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ေလာကအတြက္ မိမိတို႕ ဘ၀ကိုစေတး၍ ေလာကအက်ိဳးစီးပြါးတခုတည္းအေပၚ၌သာ ေရွးရႈၾကပါ၏။ ထို႕ေၾကာင့္လည္း ထို ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို သူလို ငါလို သာမန္အဆင့္ထက္ ေက်ာ္လြန္ျမင့္ျမတ္ေသာသူ၊ သူရဲေကာင္းမ်ား၊ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ တိုင္းႏိုင္ငံအသီးသီး၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးတို႕၌ ၄င္းႏိုင္ငံ၊ ၄င္းလူမ်ိဳးတို႕ကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားအျဖစ္ တန္ဖိုးထားကဗ်ည္းထိုး အေလး အျမတ္ ျပဳၾကျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအယူအဆမ်ားအနက္ ေအာက္ေဖၚျပပါ အဆံုးအမတခုမွာ လြန္စြာမွတ္သား လိုက္နာက်င့္သံုး ဖြယ္ျဖစ္၏။
ဗုဒၶလမ္းစဥ္အရ လူတိုင္း၌ က်င့္စဥ္အားျဖင့္ သံုးဆင့္ရွိပါ၏..
၁. ေလာကအတြက္ျဖစ္သည္။
၂. ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ျဖစ္သည္။
၃. မိမိႏွင့္ မိမိတို႕မိသားစုအတြက္ျဖစ္သည္။
မိမိႏွင့္ မိမိ မိသားစုအက်ိဳးစီးပြါးကို ေဆာင္ရြက္ရာ၌ မိမိႏိုင္ငံ၊ မိမိတို႕အမ်ိဳးသားမ်ားအေရးႏွင့္လည္း ဆက္စပ္ ေပသည္။ မိမိ “အား” ေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသလို ႏိုင္ငံအက်ိဳး၊ အမ်ိဳးသားေရးအက်ိဳးတို႕ကို ပိုမိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေပမည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိ “အား” ေကာင္းပါမွ ႏိုင္ငံ လူမ်ိဳးအတြက္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေပမည္၊ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး “အား” ေကာင္းမွ ဤကမ႓ာေလာက အက်ိဳးအတြက္ ပိုမိုေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေပမည္ျဖစ္ပါ၏။
ထို႕ေၾကာင့္ မိမိအက်ိဳးစီးပြါးကို တနည္းအားျဖင့္ မိမိကိုယ္မိမိ “အား” ေကာင္းေအာင္ ျမင့္မားသည္ ထက္ျမင့္မားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ မိမိႏိုင္ငံ မိမိလူမ်ိဳး မိမိတို႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအက်ိဳးစီးပြါးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရန္ ျဖစ္ပါ၏။ တနည္းအားျဖင့္ မိမိအား ေလာက အတြက္ အသံုးခ်ရန္ျဖစ္၏။ ဤသို႕ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါမွ ေလာက၌ လူ ပီသ၏၊ ေလာက၌ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္၏၊ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆ၌ စံတန္ဖိုးမ်ားသည္ -
“ ငါေကာင္းစားေရးသာ ပထမ” ဟူေသာ အယူအဆမဟုတ္ဘဲ “ ေလာက ေကာင္းစားေရးသည္သာ ပထမ” ဟူေသာ စံတန္ဖိုးပင္ျဖစ္ပါ၏။ တနည္းအားျဖင့္ “အနတၱပဓါန လမ္းစဥ္” ပင္ျဖစ္ေပသည္။
အနာဂတ္ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ လူငယ္မ်ား၏တာ၀န္ အပိုင္း(၇)ဆက္လက္ေဖာ္ျပမည္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
ကာတြန္းပညာရွင္ ဆရာဟန္ေလး၏လက္ရာ
မေန႔က စစ္အစိုးရ သတင္းစာေတြထဲမွာ “ေမတၱာကို ေမတၱာႏွင့္သာ” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ပါလာတာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေပၚမွာ စီရင္ခ်က္ခ်တဲ့ကိစၥနဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးက သက္ညႇာခြင့္ေပးတာ ျပည္သူေတြက ႀကိဳဆိုၾကပါတယ္တဲ့။ ေနာက္ဆံုးအပုဒ္မွာေတာ့ မဆီမဆိုင္ဘဲ အေမရိကန္သမၼတ က - change ဆိုၿပီးေတာ့ အေျပာင္းအလဲ ကိစၥကို ေၾကြးေၾကာ္သလို စစ္အစိုးရကလည္း ေျပာင္းလဲခ်င္တယ္ဆိုတဲ့သေဘာ ျပတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ စစ္အစိုးရက တကယ္ပဲ ေျပာင္းလဲေတာ့မွာလား… ဦးေက်ာ္ဇံသာက သုံးသပ္တင္ျပထားပါတယ္။ မေန႔က သတင္းစာထဲမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အပိုင္းက change လို႔ ေျခတလွမ္းစတင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ သူတို႔က အေျပာင္းအလဲလို႔ မေျပာေတာ့ဘဲ ဘိုဆန္ဆန္ change လို႔ပဲ ေျပာထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ အေမရိကန္ဘက္က ေျပာင္းလဲမယ္ဆုိရင္ သူတို႔လည္း ေျပာင္းလဲဖို႔ အဆင္သင့္ပဲ ဆိုတာကို ေျပာတဲ့သေဘာပါပဲ။ အၿပံဳးကို အၿပံဳးနဲ႔ ေမတၱာကို ေမတၱာနဲ႔ တံု႔ျပန္မယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ စစ္အစိုးရ အေနနဲ႔ အခု အေမရိကန္က ဆီနိတ္တာ တေယာက္ မစၥတာ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိေနတာကို အေမရိကန္အစိုးရက သေဘာထားေျပာင္းလဲဖို႔ နိမိတ္ျပတယ္လို႔ သူတုိ႔ အဓိပၸါယ္ ထုတ္ယူလိုဟန္ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာန ကေတာ့ သူတို႔အစိုးရ အေနနဲ႔ မစၥတာ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္ နဲ႔ ဘယ္လို သတင္းစကားမ်ိဳးမွ စစ္အစိုးရဆီကို မပါးလိုက္ပါဘူး ဆိုၿပီး မေန႔ကပဲျပဳလုပ္တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ အတိအလင္း အခုလို ျငင္းဆန္သြားပါတယ္။
“သူဟာ အစိုးရဆီက ဘယ္သတင္းစကားမ်ိဳးကိုမွ သယ္ေဆာင္သြားျခင္း မရွိပါဘူး။” - လို႔ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးဌာန ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ကိုယ္တုိင္က ေျပာသြားတာျဖစ္ပါတယ္။
တိုက္တုိက္ဆိုင္ဆိုင္ မေန႔ကပဲ အင္တာနက္ အြန္လိုင္းမွာ ကာတြန္း ဟန္ေလး ကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံက အစိုးရက change လို႔ ေျပာေပမယ့္ change ခ်င္းမတူဘူး ဆိုတာကို သူက ကာတြန္းထဲမွာ ဆြဲျပထားပါတယ္။ သမၼတ အိုဘားမားကေတာ့ change - အေျပာင္းအလဲ လုပ္ရမယ္၊ ကမၻာႀကီးကို အေျပာင္းအလဲ လုပ္ရမယ္ ဆိုၿပီး ေျပာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရရဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊ လို ကာတြန္းဆြဲၿပီးေတာ့ သူက ေအာ္ေျပာေနတာက - chains we need။ chain ကို chain လို႔ ေျပာင္းထားပါတယ္။ ဒါက ေႏွာင္ႀကိဳးေတြ၊ သံႀကိဳးေတြေပါ့ေလ ဆိုၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊပံုရဲ႕ ေနာက္မွာလည္း ဘာလုပ္ထားလဲ ဆုိေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ျပည္သူေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ ခေမာက္ေဆာင္းတဲ့သူေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ၊ မယ္သီလရွင္ေတြကိုပဲ သံႀကိဳးနဲ႔တုတ္ၿပီးေတာ့ တသီတတန္းႀကီး ထိုင္ခိုင္းထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဆိုတာကေတာ့ ဒါဟာ ျမန္မာစစ္အစိုးရ လိုလားတဲ့ chain ျဖစ္တယ္။ အိုဘားမား အစိုးရေျပာတဲ့ change၊ အေျပာင္းအလဲ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကို ကာတြန္း ဟန္ေလးက ကာတြန္းဆြဲၿပီး ေလွာင္ေျပာင္ထားတာလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီလို ကာတြန္းဟန္ေလးလို အဓိပၸါယ္ဖြင့္တာဟာ သူသာ မကပါဘူး။ အေမရိကန္မွာ ေနထိုင္တဲ့ ျမန္မာ့အေရး ေလ့လာသူေတြ ကၽြမ္းက်င္သူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း အလားတူ သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ အေမရိကန္က Heritage Foundation ရဲ႕ ညႊႏ္ၾကားေရးမွဴးျဖစ္တဲ့ Walter Lohman ဆိုရင္ စစ္အစိုးရကို ခိုင္ၿမဲသြားေအာင္ ပံ့ပိုးရာေရာက္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေ၀ဖန္တဲ့ေဆာင္းပါးေတြ ေရးခဲ့ပါတယ္။ သူက မစၥတာ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္ဟာ ဆီနိတ္တာ တေယာက္ အေနနဲ႔ သူ ႀကိဳက္သလိုသြားႏိုင္ေပမယ့္ အခုလို အခ်ိန္အခါမ်ိဳး သြားတာကေတာ့ unfortunate ျဖစ္တယ္ေပါ့ေလ။ သိပ္ကို ကသိကေအာင့္ျဖစ္ေစတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ အခုလို ေျပာပါတယ္။
“သြားတဲ့အခ်ိန္က နည္းနည္း ကသိကေအာင့္ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ထိန္းသိမ္းခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ကိစၥကို စစ္အစိုးရက ထပ္ၿပီး တိုးခ်ဲ႕လိုက္တဲ့အခ်ိန္ပါ။ ဒါဟာ မသြားသင့္တဲ့အခ်ိန္ပါ။ စစ္အစိုးရကို ကမၻာ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ေနခ်ိန္မွာ ထြက္ေပါက္ေပးလိုက္သလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ စစ္အစိုးရနဲ႔ စကားေျပာတာကေတာ့ ေျပာေပါ့ဗ်ာ။ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းလည္း ၂ ႀကိမ္ေလာက္သြားၿပီး ေျပာခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အခုခ်ိန္က ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ မဟုတ္လားဗ်ာ။”
ဒါေပမယ့္ မေန႔ကထုတ္တဲ့ ျမန္မာစစ္အစုိးရ သတင္းစာထဲမွာ သူတို႔ကလည္းပဲ အိုဘားမားက change လို႔ေျပာတဲ့အခါ သူတို႔ကလည္း change ကို လိုခ်င္တဲ့သေဘာ ေျခတလွမ္းျပလိုက္တယ္လို႔ ယူဆထားတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အဲဒါကိုေရာ မစၥတာ Lohman ဘယ္လိုမ်ား အဓိပၸါယ္ ဖြင့္မလဲခင္ဗ်။ -
“က်ေနာ့္အထင္ကေတာ့ စစ္အစိုးရက အေျပာင္းအလဲ တစံုတရာ လုပ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ အစစ္အမွန္ မရွိပါဘူး။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဆက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းထားလိုက္တာက သူတို႔အေနနဲ႔ အေျပာင္းအလဲ လုပ္ဖို႔ အဆင္သင့္မရွိဘူး ဆိုတာကို ျပသလိုက္တာပါ။ တကယ္လို႔သာ စစ္အစိုးရဘက္က ေျပာင္းလဲခ်င္တဲ့သေဘာ ျပသတာျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ျဖစ္ခ်င္တာေတြကို စိတ္ကူးေတြယဥ္ၿပီး ေတြးတာပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ စစ္အစိုးရက ဖမ္းထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား အေရအတြက္က အရင္ကထက္ေတာင္ ပိုၿပီးမ်ားလာေနတာ မဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ။ သူတို႔သာ တကယ္ ေျပာင္းလဲခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ႏိုင္ငံတကာေစာင့္ၾကည့္မႈေအာက္မွာ တရားမွ်တစြာ ျပဳလုပ္ေပးပါမယ္လို႔ သူတို႔က ေၾကညာရမွာေပါ့ဗ်ာ။”
ဒါကေတာ့ အေမရိကန္ အေျခစိုက္ Heritage Foundation ရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး Walter Lohman ေျပာသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအစုိးရက ဘယ္လိုပဲ အေမရိကန္အစိုးရ ရဲ႕ အေျပာင္းအလဲေတြကို လိုက္ၿပီးေတာ့ သူတို႔လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္ဆုိေပမယ့္ လက္မခံတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီးဆိုတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီကေန႔ ေဆာင္းပါးမွာ ေရးတာကလည္း အေမရိကန္ဘက္က အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ တေယာက္ လာလည္ေနတာဟာ သူတို႔ စစ္အစိုးရကို လိုလိုလားလား ဆက္ဆံဖို႔ နိမိတ္ျပလာတယ္ ဆိုတဲ့သေဘာမ်ိဳး ေဖာ္ျပလိုဟန္ ရွိပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္ ရဲ႕ ခရီးစဥ္ကို အျမတ္ထုတ္ အသံုးခ်လိုက္တယ္လို႔ ဆိုရလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္။
(voa)
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
A crowd waits outside Rangoon’s passport office. (Photo: Yuzo/The Irrawaddy)
ျပည္သူ႔အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္
ၾသဂုတ္ ၁၄၊ ၂၀၀၉
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပန္းဆိုးတန္းလမ္းရွိ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ထုတ္ ေပးေရးရံုးနဲ႔ ၃၇၊ ၃၈ လမ္းတ၀ိုက္ က်င္လည္ေနေသာ ပတ္စပို႔ (လမ္းေလွ်ာက္ပြဲစား)အေယာက္ ၂၀ ေက်ာ္ကိုဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီးေနာက္ အခ်ဳိ႕အား ၿပီးခဲ့သည့္ ဗုဒၵဟူးေန႔က ေက်ာက္တံတားတရားရံုး၌ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခြင့္စတင္ယူခဲ့တယ္လို႔ ၃၇ လမ္းတြင္ေနထိုင္သူ တစ္ဦးက ေျပာတယ္။ အဆုိပါပုဂၢိဳလ္က
'' ဇူလိုင္လေစာေစာပိုင္းက ၃၇ လမ္းအလယ္ႏွင့္ေအာက္ဘေလာက္၊ ၃၈လမ္းက လဘက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာထိုင္ေန ၾကတဲ့ ပတ္စပို႔ပြဲစားမွန္သမွ် အကုန္ဖမ္းေခၚသြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္အလုပ္ျဖစ္ေနတဲ့ ပြဲစားႀကီးေတြကိုေတာ့ ႀကိဳ တင္ဆက္သြယ္ေရွာင္တိမ္းခိုင္းထားလို႔ ဒီေန႔ထိ စီအိုင္ဒီ နဲ႔ အက္စ္ဘီက မဖမ္းႏိုင္ခဲ့တာကို ေနျပည္ေတာ္မွအထူးအဖြဲ႕ ျဖစ္ တဲ့ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး၏ အာဏာကုန္လႊဲအပ္ခံရေသာ ေအာက္ဗမာျပည္ညႊန္ခ်ဳပ္ဆိုသူက ဆက္လက္တာ၀န္ယူစစ္ေဆး ေနၿပီး ပတ္စပို႔ရံုးအတြင္း အၿမဲတမ္းတာ၀န္က်ခဲ့တဲ့ ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းငယ္မ်ားရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈစာရင္း၊ ရံုးသက္သာေခ်ာင္ ခ်ိေရးေငြစာရင္းအပါအ၀င္ ဓါတ္ပံုရိုက္ကူးေရးလုပ္ငန္းေငြစာရင္းမ်ားကိုသာ အထပ္ထပ္လွန္ေလွာေနတယ္လို႔ေျပာသံၾကား တယ္ '' ဟုဆိုပါသည္။
ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္ရွိ ၀ါရင့္၀န္ထမ္းေဟာင္းတစ္ဦးက ေျပာဆိုရာတြင္မူ
'' ဟုတ္တယ္။ စသံုးလံုး ဆိုတာကေတာ့ မဆလကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ဖြဲ႔ခဲ့တာေလ။ သူတို႔အေနနဲ႔ ေငြေၾကး ဘဲအဓိကျဖစ္ၿပီး စီးပြားေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မ်ဳိးရိုးစဥ္ဆက္ကိုၾကည့္အံုး ေစ်းဗန္းတစ္ဗန္း၊ ကြမ္းယာတစ္ခံု ေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားဘူးတာ မရွိဘူး။
တစ္ခ်ိန္က ကာစတန္ ကိုၿဖိဳခြင္းတုန္းကလည္း ေယာက္်ားသား၀န္ထမ္းေတြကို ဥပေဒနဲ႔ မညီဘဲ စစ္ေဆး ထိန္း သိမ္းထားၿပီးေနာက္ပိုင္း ေနအိမ္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္ေတာ့ မသိနားမလည္မိန္းမသားေတြမွာ သက္သာရာ သက္ သာေၾကာင္း အားကိုးခဲ့ၿပီး ေငြက်ပ္ သိန္းရာႏွင့္ခ်ီေနေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာ ျဖစ္သင့္သည့္ ေငြေၾကးမ်ားအား စစ္ေဆးသူ စ သံုးလံုးအရာရွိမ်ား၏ ကိုယ္ပိုင္ဘဏ္ေငြစာရင္းမ်ားသို႔ ထည့္သြင္းေဖ်ာက္ဖ်က္တဲ့နည္းသံုးတယ္။
နာဂစ္ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ လူမႈ၀န္ထမ္းက အလြဲသံုးစားျပဳတယ္လို႔ဆိုၿပီး အေရးယူေဆာင္ရြက္ရာမွာလည္း ဆန္
ခိုးမမိ၊ ဖြဲခိုးမိ ေျပာရမလား၊ တကယ္ေတာ့ျပည္တြင္းျဖစ္ပစၥည္းေတြရဲ႕ အဲဒီကာလကေစ်းႏႈန္းနဲ႔ ဒီကေန႔ေစ်းႏႈန္း
အမွန္မသိရွိဘဲ တြက္ခ်က္ျခင္းနဲ႔အတူ ေၾကာက္ရြံ႕ၿပီး လာဘ္လာဘ၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ေပးအပ္ခဲ့တာကို
ရယူ၍ တန္ဘိုးအားေန႔စဥ္၀င္ေငြဟု သတ္မွတ္လွ်က္ ၃၆၅ ရက္ႏွင့္ေျမွာက္သည့္တြက္ခ်က္ျခင္းတို႔ျဖင့္ အထက္ လူႀကီးအႀကိဳက္ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကို တရားမ၀င္ပိုင္ဆိုင္ခဲ့သည္ဟု ေရးသားဘူးပါတယ္။
မႏွစ္က ပဲကုန္သည္ႀကီးေတြရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကလည္း ဘာမွမထူးပါဘူး။ ဒီေန႔ထိ စ သံုးလံုး ရံုးႀကီးလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္က ေခတ္သစ္ကင္ေပတိုင္စခန္းႀကီးမွာ အမ်ားျပည္သူျမင္သာေအာင္ ေန႔ေခၚယူ၊ ညခိုးလႊတ္နဲ႔ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြ ရွာေဖြသိမ္းဆည္း ခ်ိပ္ပိတ္ေနတာကလည္း ေနအိမ္အခ်ဳိ႕နဲ႔ ေျမကြက္မ်ားကို ထက္၀က္ စားေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးေနတယ္ေလ။ အမွန္တကယ္ နစ္နာတဲ့ ပြဲစားငယ္နဲ႔ ေတာင္သူေတြက ရလိမ့္ႏိုးႏိုးေမွ်ာ္လင့္ေနေသာ္လည္း အမႈဖြင့္မထားဘူး၊ စာရင္းမေပၚဘူး၊ကုန္သည္မွာပိုင္ဆိုင္မႈမရွိေတာ့ဘူးလို႔အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပတယ္။
အခုလည္းဘဲ ပတ္စပို႔ရံုးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အျဖစ္မွန္ စံုစမ္းစစ္ေဆး ေဖာ္ထုတ္ေနတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အက္စ္ဘီကို တကယ္စစ္မွာလား၊ တကယ္ညွစ္မွာလားဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ရအံုးမယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ပြဲစားကို စစ္ေဆးရံုနဲ႔ရံုးတံစက္ၿမိက္ကေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းေလာက္အေၾကာင္းေဖာ္ထုတ္ၿပီး ျပည္သူနဲ႔အစိုးရကို လိမ္လည္
ရန္တိုက္တဲ့အဆင့္မွာ ၿပီးသြားမယ္လို႔ထင္တယ္။
လာမယ့္အပတ္ထဲမွာလည္း အခြန္ရံုးက ၀န္ထမ္းေတြအျပင္ ပတ္စပို႔ရံုးမွာ တာ၀န္က်ခဲ့တဲ့ လ၀ကအရာရွိ ၇၀
ေက်ာ္ကိုလည္း စစ္ေဆးဘို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုၿပီး ေခၚထားတယ္လို႔ၾကားတယ္။ ဒီရက္ပိုင္းတစ္ေနကုန္တစ္ေနခန္း
ရန္ကုန္တိုင္းက ရဲအရာရွိအခ်ဳိ႕နဲ႔ရဲေမေတြလည္း စသံုးလံုးမွာ လာေရာက္ အစစ္ေဆးခံေနတာ ေတြ႔ေနတယ္။''
ဟု ျဖစ္ေပၚေနေသာအေျခအေနကို ေျပာျပပါတယ္။
လူေျပာမ်ားေနေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္က ေခတ္သစ္ ကင္ေပတိုင္စခန္းျဖစ္သည့္ စသံုးလံုးရံုးႀကီးအတြင္း အာဏာ ပါးကြက္သားပမာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျပ၍ ေခၚယူစစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ေနပါသည္။ ဥပေဒနဲ႔မညီဘဲ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ ဆႏၵမပါေသာ ထြက္ဆိုခ်က္ရယူျခင္း၊ စိတ္ပိုင္းရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္း၊ ရိုင္းျပေသာ ေျပာဆိုဆက္ဆံျခင္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ တရားဥပေဒအား ေက်ာခိုင္းၿပီး ထင္ရာစိုင္းေနသည့္အျပဳအမူမ်ားအေပၚ မည္သည့္ ၀န္ထမ္းဌာန အဖြဲ႔အစည္းကမွ် တုံ႔ျပန္ႏိုင္ျခင္းမရွိသည္ကို အာဏာပိုင္မ်ားအေနျဖင့္ ျပန္လည္စီစစ္ျခင္းမရွိဘဲ စသံုးလံုးက ေျပာဆို ေရးသားမႈမွန္သမွ် အမွန္တရားဟုလက္ခံေနျခင္းအေပၚ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းမ်ားအစား ရင္ေလးမိပါတယ္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
သတင္းနွင့္ မီဒီယာကြန္ယက္။
ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္၊၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္။
ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပဲြႏွင့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ ထူေထာင္ရာတြင္ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့သူ တဦးျဖစ္သည့္ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္ဝင္ ဗိုလ္မွဴး ခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ နအဖကတရားစီရင္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မႈ အေပၚျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်ေၾကာင္းႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မ်ား အားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူတရပ္လံုး လႈပ္ရွားၾကရန္ တိုက္တြန္းႏိုးေဆာ္ လိုက္သည္။
ယေန႔ရက္စဲြျဖင့္ထုတ္ျပန္သည့္ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္းေက်ာ္ေဇာ၏ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တြင္“နအဖေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္သန္းေရႊကေတာ့တျပည္လံုးျပည္သူေတြကိုေရာတကမာၻလံုးကိုေရာ ရန္လုပ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္ကို ေထာင္ခ်လိုက္ပါၿပီ၊ ဒါကိုက်ြန္ေတာ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကြန္႔ကြက္ရႈတ္ခ်လိုက္ပါတယ္ ”ဆိုၿပီး ေၾကညာခ်က္ကို အစခ်ီ ထားပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္အျဖစ္ခံ၊ အမႈဆင္ေထာင္ခ်မႈဟာ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ ယံု ၾကည္မႈ ကင္းမဲ့ေနတာကို ျပသရာေရာက္သလို ၂ဝဝ၈ခုနွစ္၊ ေမလဆႏၵခံယူပဲြမွာ ရာခိုင္ႏူန္း(၉ဝ)ေက်ာ္ ေထာက္ခံ ခဲ့တယ္ဆိုတာဟာ ပ်က္လံုးတရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပသလိုက္တာဘဲလို႔ ဗိုလ္မ်ဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာက နအဖ ကို ေထာက္ျပေဝဖန္လိုက္သည္။
နဝတ၊နအဖ စစ္အစိုးရအေနျဖင့္ အေျမာ္အျမင္မဲ့စြာလုပ္ခဲ့၍ တိုင္းျပည္ႏွင့္ျပည္သူလည္း နစ္နာလွေၾကာင္း၊ တ နပ္စားဉာဏ္ျဖင့္ ျပႆနာမ်ားကိုေျဖရွင္းခဲ့၍ ျပႆနာက ခဏတာ ငုတ္သြားသလိုရိွၿပီး ပံုစံတမိ်ဳးျဖင့္ ျပႆနာ သစ္ျပန္ျဖစ္ေစေၾကာင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာင္ခ်ရင္ လူကိုဘဲေထာင္ခ်လို႔ရမယ္၊ စိတ္ဓာတ္ကို ေထာင္ခ်လို့မရေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံတကာ အထူးသျဖင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ကေတာက္ကဆျဖစ့္ၿပီး ဗာျပည္ ျပည္သူလူထုကလည္း လက္ပိုက္ၿပီး ၾကည့္ေနမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ၏ ေၾကညာ ခ်က္ထဲ တြင္ နအဖကို သတိေပးထားသည္။
အဆိုပါထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ထဲတြင္ “ဗမာျပည္သူေတြကေရာဗမာ့တပ္မေတာ္သားမ်ားကပါ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္အပါ မတရားဖမ္းဆီးခံထားရသူ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုး လြတ္ေျမာက္ေရးကို မိမိ အေရးလို သေဘာထားၿပီး ရရာေနရာက လႈပ္ရွားၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိူးေဆာ္လိုက္ပါတယ္ ”ဟု ေၾက ညာခ်က္ကို နိဂံုးခ်ဳပ္ထားသည္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
အခက္အခဲမ်ားၾကားမွ ျပည္တြင္းမွဗီဒီယိုဖုိင္ ေပးပို႕လာေသာ ၾကယ္ပ်ိဳးခင္းအား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ ဂၽြန္၀ီလီယံ ယက္ေတာ ဟာခဏခဏတက္ၿပီး ၀က္ရူးျပန္ေ၇ာဂါျဖစ္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္တုန္းက ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးမွာရိုက္ခဲ့တဲ့ဗီဒီယိုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဗီဒိယိုဖိုင္ကို ဂၽြန္၀ီလီယံ ယက္ေတာနဲ႕ပတ္သတ္ေသာမိသားစု၀င္မ်ားလည္း ၾကည့္ခ်င္လိမ့္မည္ဟုထင္ပါသည္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
ခ်င္းမုိင္ (မဇိၩမ)။ ။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ျပစ္ဒဏ္ ၁၈ လ ခ်မွတ္လုိက္သည့္အေပၚ ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားသည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ယေန႔ ျပင္းထန္စြာ ကန္႔ကြက္ ရႈတ္ခ်လုိက္သည္။
ျပည္တြင္း အဖြဲ႔အစည္းမ်ားျဖစ္ေသာ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ၾကီး၊ ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ - ဗကသႏွင့္ ထုိင္းႏုိင္ငံအေျခစုိက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီဖိုရမ္ (FDB) တို႔က ကန္႔ကြက္လုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ေထာင္ခ်လုိက္ျခင္းဟာ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးအေပၚ စစ္အစုိးရက တြန္းပုိ႔တာပဲ။ အမ်ဳိးသား ရင္ၾကားေစ့ေရး၊ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ အမ်ဳိးသား ညီညြတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကုိ ထိခုိက္သြားေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလုပ္ရပ္ကုိ ကန္႔ကြက္ပါတယ္” ဟု ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိထြန္းျမင့္ေအာင္က မဇိၩမကုိ ေျပာသည္။
ထို႔အျပင္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အေနျဖင့္ ျပည္သူလူထုအားလံုးကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ရဲရဲရင့္ရင့္ ဦးေဆာင္မႈမ်ား ေပးသင့္သည္ဟုလည္း သူက ေျပာသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုအဖြဲ႔ၾကီး၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားအဖဲြ႔ႏွင့္ ဗကသ က ''လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား အျပစ္မဲ့ ေထာင္ခ်မႈကို အျပင္းထန္ဆံုး ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်၊ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပဲြလမ္းေၾကာင္းကို အရွိန္အဟုန္နဲ႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္ၾက'' ဟု ေခါင္းစည္းတပ္ထားသည့္ ေၾကညာခ်က္တေစာင္ကို ယေန႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။
ထိုထဲတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ဒီပဲယင္း လုပ္ၾကံမႈ အပါအဝင္ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ အသက္အႏၲရယ္ေပးခဲ့ၿပီးေနာက္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားခဲ့ကာ လြတ္ရက္ေစ့ကာနီးမွ အမႈဆင္ မတရားစဲြဆိုလ်က္ မတရား ေထာင္ခ်ပစ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပထားသည္။
ဤသည္မွာ အန္အယ္ဒီ၏ ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈကုိ အားေပ်ာ့သြားေစရန္၊ တုိင္းရင္းသားအင္အားစုမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထု၏ အမ်ဳိးသားတန္းတူေရး၊ ဒီမုိကေရစီေရး တုိက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းကုိ ယိမ္းယုိင္သြားေစရန္ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ေရရွည္ တည္တံ့ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ စိတ္ခ်လက္ခ် အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏုိင္ရန္အတြက္ျဖစ္ေၾကာင္း အထင္အရွား ေတြ႔ေနရသည္ဟု ဆိုထားသည္။
လူထုေခါင္းေဆာင္အား အျပစ္မရွိဘဲ ယခုလုိ မတရား ေထာင္ခ်လုိက္ျခင္းအေပၚ အျပင္းထန္ဆုံး ကန္႔ကြက္႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္းႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္တုိ႔ အလုိက် လမ္းေၾကာင္းအတုိင္း မျဖစ္ေစဘဲ၊ ျမန္မာျပည္သူ လူထုၾကီးႏွင့္အတူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး အပါအဝင္ ဒီမုိကေရစီတုိက္ပြဲ လမ္းေၾကာင္းကုိ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ဆက္လက္ ဆင္ႏဲႊသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္ထဲတြင္ ဆက္လက္ ေရးသားထားသည္။
ထိုင္းႏုိင္ငံအေျခစိုက္ FDB အတြင္းေရးမႉးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာ ႏုိင္ေအာင္ကလည္း “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဒီလုိအက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားတယ္ဆုိတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေတြက တရားမဝင္ဘူး။ အစကလည္း အမႈဆင္ၿပီးေတာ့ လုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေတြ အားလံုး ရႈတ္ခ်တယ္။ မတရားဘူး။ ဒီလုိ သူ႔ကုိ အက်ဥ္းခ်လုိက္ျခင္းဟာ ဒီမုိကေရစီလမ္းစကို ပိတ္လုိက္တာပဲ” ဟု မဇိၩမကို ေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ အမိန္႔ခ်မွတ္လိုက္ျခင္းသည္ အန္အယ္ဒီက ကမ္းလွမ္းထားသည့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကုိ ျပန္လည္သံုးသပ္ျပဳျပင္ေရးကို ျငင္းဆုိလုိက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔အား ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ မပါဝင္ႏုိင္ရန္ ကန္႔သတ္လုိက္ျခင္းလည္း ျဖစ္သည္ဟု သူက ေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္း အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ဧရာဝတီတုိင္း စည္း႐ံုးေရးခရီးစဥ္တြင္ စစ္အစုိးရ၏ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းကုိ ခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ဒီပဲယင္းလုပ္ၾကံမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ၆ ႏွစ္ က်ခံခဲ့သည္။
ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္းကုန္ခါနီး အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ဂြ်န္ယက္ေတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေနအိမ္သုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့မႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး “ႏိုင္ငံေတာ္အား ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီးလိုသူမ်ား၏ ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၂၂” အား ေဖာက္ဖ်က္သည္ဟု စြပ္စြဲ၍ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း ေျမာက္ပိုင္းခ႐ိုင္တရား႐ံုးက ယေန႔နံနက္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၃ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ နအဖ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီးသန္းေရႊက ျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်င့္ထံုးဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၀၁ ပုဒ္မခြဲ ၅ အရ တရား႐ံုးက ခ်မွတ္ထားေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ားအနက္ ျပစ္ဒဏ္၏ ထက္ဝက္ကိုသာ က်ခံေစရန္ ေလ်ာ့ေပါ့ ေျပာင္းလဲလိုက္ၿပီး က်န္ရွိေသာ ျပစ္ဒဏ္ကိုလည္း ဆိုင္းငံ့လိုက္သည္ဟု စစ္အစိုးရ ထုတ္ေဖာ္ ေၾကညာခဲ့သည္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
Researcher
Mg Si Thu
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအယူအဆ
၁။ မူလအေျခခံသေဘာတရား
၂။ က်င့္၀တ္သိကၡာ
မူလအေျခခံသေဘာတရားမ်ား
ျမန္မာႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ အယူအဆမ်ာသည္ အေျခခံအားျဖင့္ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အဆံုးအမမ်ားမွ ဆင္းသက္ လာသည္ဟု ယူဆရပါသည္။
ဥပမာအားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားအရ အေနာ္ရထားမင္းမွသည္ သီေပါမင္းအထိ ခတ္ အဆက္ဆက္၌ က်င့္သံုးခဲ့ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္မ်ားသည္ အႂကြင္းမဲ့သက္ဦးဆံအပိုင္းဘုရင္စနစ္အတြင္း ျဖတ္သန္းခဲ့ သည္သာျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေရးအယူအဆ၌ ထူးျခားေသာ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား မေတြ႕ရဘဲ မင္းက်င့္ တရား(၁၀)ပါး နာယကဂုဏ္(၆)ပါးဟူေသာ က်င့္၀တ္သိကၡာမ်ားအေပၚ အေျခတည္၍ တိုင္းျပည္အား စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့ၾကေလသည္။
မင္းက်င့္တရား(၁၀)ပါး
1.လွဴဒါန္းျခင္း
2.သီလေဆာက္တည္ျခင္း
3.ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲျခင္း
4.ရိုးသားတည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္ျခင္း
5.ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္း
6.အဌဂၤသီလ ေဆာက္တည္ျခင္း
7.အမ်က္မထြက္ျခင္း
8.သည္းခံျခင္း
9.ျပည္သူကို မၫွဥ္းဆဲျခင္း
10.ျပည္သူကို မဆန္႕က်င္ျခင္း စသည္တို႕ျဖစ္ပါ၏။
(မွန္နန္းမဟာ ရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး။ စာ -၃၈)
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးအယူအဆမ်ား၏ မူလအေျခခံအေၾကာင္းတရားမ်ားသည္-
မင္းက်င့္တရား(၁၀)ပါး ဟူေသာ က်င့္၀တ္သိကၡာမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ တိုင္းျပည္အားစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ စနစ္အားျဖင့္(၂)မ်ဳိးႏွစ္စားရွိခဲ့ၿပီး တနည္း အားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းတေလ်ာက္ ထြန္းကားခဲ့ေသာ အႂကြင္းမဲ့သက္ဦးဆံပိုင္စနစ္အား လံုး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစ၍ သမၼတ ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ခဲ့ၾကပါ သည္။
ထို႔သို႔ထူေထာင့္ခဲ့ရာ၌ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး (၁၉၄၈-၁၉၆၂)ထိ ပါလီမန္မိုဒီမိုကေရစီစနစ္အား ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒ ျဖင့္(၁၄) ႏွစ္ၾကာအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသည္။ (၁၉၆၂)မတ္လ (၂)ရက္ေန႔၌ စစ္တပ္မွအာဏာသိမ္း၍ အုပ္ခ်ဳပ္ေစၿပီး (၁၉၇၄-၁၉၈၈)ထိ စစ္တပ္မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား အရပ္ဘက္သို႔ အသြင္ေျပာင္း၍ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ဟုေခၚေသာ တပါတီအုပ္ခ်ဳပ္ေသာစနစ္ျဖင့္ (၁၉၇၄) ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒအား ျပဌာန္းကာ တိုင္းျပည္အား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသည္။
ဤအေျခအေနမ်ားအားေလ့လာေသာအခါ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၌ အယူအဆအေတြးအေခၚမ်ားသည္ အေနာက္တိုင္း ႏိုင္ငံေရး အေတြးအေခၚမ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ တည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုရေပမည္။
မ်က္ေမွာက္ကာလ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနအေပၚ၌ ေရွးေခတ္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အယူအဆမ်ား၏ သက္ေရာက္ မႈ အတိုင္းအတာ(သို႔မဟုတ္) ေရွးေခတ္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအယူအဆမ်ားသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ အေပၚ မည္မွ်အက်ဳိး သက္ေရာက္မႈရွိသနည္း ဆိုေသာေမးခြန္းအား ဤေနရာမွေျဖဆိုလွ်င္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ မရွိ ေၾကာင္း ေတြ႕ရေပမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာအယူအဆမ်ားသည္ ကိုယ္ပိုင္မူဟန္ေပ်ာက္လွ်က္ရွိၿပီး ႏိုင္ငံရပ္ျခား၊ အထူး သျဖင့္ အေနာက္ ႏိုင္ငံမ်ား၏အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားမွ ေကာင္းႏိုးရာရာမ်ားအားေရြးခ်ယ္၍ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့မ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမည့္ပံုစံမ်ား ကိုယူေဆာင္ၿပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနေသာ ျဖစ္စဥ္ တေလွ်ာက္ ဆက္စပ္ေတြးေခၚ၍ ေဆြးေႏြးေနခဲ့ၾကဟန္ရွိပါသည္။
- သို႔ေသာ္လည္း မွန္ကန္ေသာလမ္းစဥ္တစ္ခုကိုကား တိတိက်က်သတ္မွတ္ ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းကား မရွိခဲ့ ေသးေခ်။ ဤသည္မွာ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။
ဤအေျဖအားမေျဖဆိုမီ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာအခ်က္အလတ္မ်ားအေပၚ ေလ့လာရာ၌ ေအာက္ပါအခ်က္ အလက္မ်ားသည္ ျပန္လည္သံုးသပ္သင့္ေပသည္။
4.ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အႂကြင္းမဲ့သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္စနစ္အတြင္း ရွည္လ်ားစြာျဖတ္သန္းခဲ့ျခင္း၊
5.ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းတေလ်ာက္ ႏွစ္ေပါင္းတေထာင္ေက်ာ္၌ ႏွစ္ေပါင္းကိုးရာေက်ာ္ခန္႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ေသာ္၎၊ ျပည္ပႏွင့္ေသာ္၎ ရွည္လ်ားစြာ စစ္မက္ျဖစ္ပြါးေနခဲ့ျခင္း၊
6.အေနာ္ရထာမင္းလက္ထက္မွ ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံအား သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ ျပန္လည္ စုစည္း ခဲ့ရျခင္း၊ ထိုစည္းလံုးမႈပ်က္ျပားေနေသာ ကာလမ်ား၏အက်ဳိးဆက္မ်ား၊
7.ကမာၻေပၚ၌ ေခတ္စနစ္မ်ားကို အေျခအေနအခ်ိန္ခါႏွင့္အညီ ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးေနၾကေသာ္လည္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံအား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ အစိုးရမ်ားသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ အႂကြင္းမဲ့သက္ဦးဆံပိုင္စနစ္ႏွင့္ အာဏာရွင္ စနစ္မ်ားသာ ထြန္းကားခဲ့ျခင္း၊
8.ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္တေလ်ာက္ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ျခင္းထက္ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဖိႏွိပ္ျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ်ျခင္း၊ ႏိုင္လိုမင္းထက္လုပ္ျခင္း၊ မိမိအင္အားသာလာပါက တဖတ္သားအေပၚ အႏိုင္ယူဗိုလ္က် လိုျခင္း၊ မနာလိုျခင္း၊ မိမိအနစ္ နာခံခဲ့ရျခင္းအေပၚ ျပန္လည္၍ အခြင့္ထူးမ်ားရယူ လိုျခင္း၊ ရာထူး စည္းဇိမ္ အထူးမက္ေမာျခင္း၊ ေငြေၾကး၊ တန္စိုး လက္ေဆာင္မက္ေမာျခင္း၊ မိမိ၏အရွိန္ အ၀ါျဖင့္ မိမိတို႔မိသားစု ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ေကာင္းစားေရးအား ဦးစြာလုပ္ေဆာင္ ေနၾကျခင္း၊
9.စည္းလံုးမႈ လံုး၀မရွိျခင္း၊
10.စနစ္တက် တိုင္ပင္စည္းေ၀းမႈ လံုး၀မရွိျခင္း၊
11.လူလူခ်င္းစာနာစိတ္ အလြန္အားနည္းျခင္း၊
12.ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလမ္းစဥ္အား က်င့္သံုးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ေသာ္လည္း အတၱ၀ါဒႏွင့္ အနတၱ လမ္းစဥ္ အား ႏိုင္ငံေရး၌ မွန္ကန္စြာ သေဘာေပါက္နားလည္မႈ အလြန္အားနည္းေနျခင္း၊
13.ေငြေၾကး၊ ရာထူးထက္ပို၍ လူကိုတန္းဖိုးထားတတ္ေသာ စိတ္ဓါတ္အလြန္အားနည္းျခင္း၊
14.ေက်းဇူးရွင္ႀကီး၊ ဆရာႀကီးအျဖစ္ႏွင့္သာ အစဥ္အၿမဲခံယူလို၍ တပည့္ေမြးေသာအက်င့္ဆိုးမ်ားသာ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး ေလာက၌ ထြန္းကားေနျခင္း၊
15.မိမိ၏ပုဂၢလအက်ဳိးစီးပြါးမွလြဲ၍ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားအား လုပ္ေဆာင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အလြန္ ရွားပါးေနျခင္း၊
16.ေဒသတစ္ခု၌ျဖစ္ေပၚေနေသာ ျပႆနာအေၾကာင္းအရာတစ္ခုေပၚတြင္ ေျဖရွင္းျခင္း၊ ကူညီျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္ မ်ားအား လုပ္ေဆာင္ရာ၌ မိမိ၏အက်ဳိးစီးပြါးအား ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္၍ အျမတ္ထုတ္တတ္ေသာ ေျဖရွင္း မႈမ်ဳိးသာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံ ေရးေလာက၌ ထြန္းကားေနျခင္း။
17.ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားအား ေျဖရွင္းရာ၌ စုေပါင္းအားျဖင္၄င္း၊ မွန္ကန္ေသာဦးေဆာင္မႈျဖင့္၄င္း၊ တဦးႏွင့္တဦး အျပန္အလွန္ တန္ဖိုးထား၍ အနစ္နာခံျခင္းစိတ္ဓါတ္တို႕ျဖင့္၄င္း၊ ခိုင္မာေသာကိုယ္က်င့္ သိကၡာရွိမႈျဖင့္၄င္း၊ သတိႏွင့္ အသိပညာရွိမႈျဖင့္ ၄င္း၊ စုပါင္းလုပ္ေဆာင္ႏိုင္မွသာ ေအာင္ျမင္ရာျဖစ္ေၾကာင္းအား လက္ေတြ႕ က်င့္သံုးႏိုင္မႈ အလြန္အားနည္းျခင္း။
18.မ်ိဳးဆက္သစ္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈ အလြန္အားနည္းျခင္း။
19.ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္ “တက္” ေထာင္တတ္ေသာ အက်င့္ဆိုးရွိျခင္း။
20.သာယာဖြယ္၊ လြတ္လပ္ျခင္းတို႕ႏွင့္ ထိေတြ႕ၿပီးလွ်င္ ဘ၀ေမ့ျခင္း၊ မိမိတို႕၏ မူလရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္အား ေမ့ေလွ်ာ့ျခင္း။
21.ေအာင္ျမင္မႈအေပၚ၌သာ စံစားခံစားတတ္ေသာ္လည္း ျပႆနာမ်ားအေပၚ ဆံုးရံႈးမႈျဖစ္ခဲ့ေသာ္ တာ၀န္ ယူရဲေသာသတၱိ၊ တာ၀န္ခံရဲေသာသတၱိတို႕ရွိမႈ အလြန္အားနည္းျခင္း။
စသည့္ အေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးသည္ အရွိန္အ၀ါေမွးမွိန္လွ်က္ အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံအျဖစ္ ရပ္တည္ ေနရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားသည္ မူလဆင္းသက္လာရာ အေၾကာင္း တရားမ်ားျဖစ္ေသာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္၏အဆံုးအမတရား ေဒသနာေတာ္မ်ားႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရွးေခတ္ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ လူပုဂၢိဳလ္ဆိုင္ရာ အဆံုးအမသေဘာတရားမ်ားျဖစ္ေသာ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါး၏ စံတန္ဖိုးမ်ားႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း မ်က္ေမွာက္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအား ေလးႀကိမ္တိုင္တိုင္စုစည္းထူေထာင္ခဲ့ၾကေသာ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တို႕၏ ခံယူခ်က္သေဘာထား အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ားႏွင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုက္ညီျခင္း မရွိဟု ဆိုရပါမည္။
ေယဘူယ်အားျဖင့္ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၏ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္မႈနိမ့္က်ျခင္းသည္ ၄င္းႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ အေပၚ မူတည္ေပသည္။ သို႕ေသာ္ ဤအခ်က္တခုတည္းကိုပင္ ထပ္မံခြဲျခမ္းေလ့လာပါက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္အား မည္သူတို႕က ျပဌာန္းသနည္း ဟူေသာ ေမးခြန္းရွိ လာရပါသည္။
သို႕ဆိုလွ်င္ …
၁. တပါတီ(သို႕) အာဏာရွင္တို႕က ၄င္းတို႕စိတ္ႀကိဳက္ (သို႕) ၄င္းတို႕သေဘာအမိန္႕အတိုင္း ျပဌာန္းသည္ေလာ၊
၂. ျပည္သူလူထုသေဘာဆႏၵျဖင့္ ျပဌာန္းေပးသည္ေလာ ဟူသည့္အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္အား ေတြ႕ရွိရမည္ျဖစ္ပါသည္။
မည္သို႕ပင္ဆိုေစ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံဟု သတ္မွတ္မည္ဆိုပါက ျပည္သူလူထု ဆႏၵသေဘာထားမ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈ၍ မရႏိုင္ပါေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္အား ျပည္သူလူထု၏ ဆႏၵသေဘာထားအေပၚ အေျခခံ၍ ဤႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ဤေဒသႀကီးအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ ျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္းတို႕၏ ဆႏၵသေဘာ ထားမ်ားျဖင့္ ဤႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအား ထူေထာင္ပါသည္ ဟူေသာ ကဗ်ဥ္းစာတမ္းထိုးႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါမွ တရား ဥပေဒသည္လည္းစိုမိုးၿပီး ေလာကပါလတရား (လြတ္လပ္ျခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ တန္းတူညီျခင္း) မ်ားလည္း ေပၚထြန္းလာပါမည္။ ဤသို႕အားျဖင့္ ဤႏိုင္ငံ ဤျပည္သူတို႕၏ ဂုဏ္သိကၡာ အရွိန္အ၀ါသည္လည္း ႀကီးမားၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီး၏ ေဒသပတ္၀န္းက်င္အ၀န္းအ၀ိုင္း၌လည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတတ္ဖို႕ရန္အတြက္ (သို႕) ေဒသအတြင္း ေလာကပါလတရားမ်ား ျဖစ္ထြန္း ေပၚေပါက္လာရန္ အတြက္ မလိုလားအပ္ေသာ ေအာက္ေဖၚျပပါ စနစ္ (သို႕) ၀ါဒမ်ားကို ဆန္႕က်င္ၿပီး မက်င့္သံုး ရန္လိုအပ္ပါလိမ့္မည္ -
၁. အာဏာရူးေသာ၀ါဒ (Authoritarianism)
၂. ကိုယ့္မိသားစုေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား ေကာင္းစားေရးအတြက္သာ ေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ ၀ါဒ (Depotisim)
၃. အာဏာရွင္စနစ္ (Dictatorship), (Totalitarianism)
၄. ကိုယ္ႏွင့္မတူတိုင္း တူရာအုပ္စုဖြဲ႕ဗိုလ္က်စိုးမိုးျခင္း၊ ၫွင္းဆဲႏွိပ္စက္သတ္ျဖတ္ျခင္း၀ါဒ (Tyranny)
၅. စစ္၀ါဒ (Militarism)
စသည့္ စနစ္ (သို႕) ၀ါဒမ်ားကို မိမိတို႕ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း မျဖစ္ေပၚေအာင္ မက်င့္သံုးႏိုင္ေအာင္ ျပည္သူ ျပည္သား ေတြသည္ မိမိတို႕ မိသားစုအေရးထက္ ပို၍အေရးႀကီးေသာ လုပ္ငန္းစဥ္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း လူ႕အဖြဲ႕ အစည္းအတြင္း၌ ေလာက ပါလတရားမ်ား ျဖစ္ထြန္းေနေအာင္ေသာ္လည္းေကာင္း ဦးစြာပထမႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ဖို႕ရန္ လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။
ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဘာသာရပ္ျဖင့္ မ်က္ေမွာက္ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနအား ေလ့လာရာ၌ ယထာဘူတက်က် တည့္တည့္မက္မက္ ၾကည့္ရန္လိုအပ္ပါလိမ့္၏။
ဤစာတမ္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ျပည္သူလူထုအက်ိဳး၊ ေနာင္အခါ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မည့္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ ေလာင္း လူငယ္ လူရြယ္မ်ား အတြက္ သတိျပဳစရာ၊ သင္ခန္းစာယူစရာ၊ ေ၀ဖန္စရာ၊ ဆင္ျခင္တံုတရားလက္ကိုင္ထား၍ ႏိုင္ငံအက်ိဳးသယ္ပိုးေစျခင္းငွါ ဤႏိုင္ငံေရး သိပၸံေလ့လာေရးစာတမ္း၏ တခုတည္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါ၏။
အနာဂတ္ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ လူငယ္မ်ား၏တာ၀န္ အပိုင္း(၆) ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအရံုး (Generation Wave) အဖြဲ႕႔၀င္လူငယ္မ်ားသည္ နအဖအစိုးရက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ရန္ ၾကိဳးစားေနျခင္းကို ဆက္လက္ဆန္႔က်င္လ်က္ရိွေနျပီး၊ ယမန္ေန႔ ႀသဂုတ္လ (၈) ရက္ေန ့၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ နတၱလင္း၊ ေပါင္းတလည္၊ ေပါက္ေခါင္း၊ ေအာင္လံနယ္ၿမိဳ ့နယ္အသီးသီးတို ့့၏ အေၿခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္းနွင္ ့လူစည္ကားရာ ေစ်းမ်ား စသည့္ေနရာတို့တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္ဓါတ္ပံုႏွင္ ့ FREE DAW AUNG SAN SUU KY ႏွင္႔ FREE BURMA စာတန္းပါ စာရြက္စာတမ္းတို ့ကို ၿဖန္ ့က်ဲခဲ့ၿခင္းတို ့ ျပဳလုပ္ပါသည္။
ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးႏွင့္ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္လည္း နအဖအစိုးရ၏ မတရားဖိႏွိပ္မႈမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္အတူ ပူးေပါင္းဆန္႔က်င္၍ အရိွန္ျမႇင့္လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကပါရန္ အေလးအနက္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
"အမိ်ဴးသားေခါင္ေဆာင္ေဒၚေအာင္စုၾကည္အားခုခ်က္ခ်င္းလြတ္"
မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ားအစည္းအရံုး (Generation Wave)။
On Aug 8.2009 Generation Wave did pamphlet action today, Action happened at
key crowded places in Bago Division(Pyay ,Paungdale, Pukkaung) , Magwe
Divison (Aunlan) in Burma.
We also want to encourage people and especially youth of Burma
to do all they can to take actions for the release of Daw Aung San Suu Kyi.
“FREE OUR NATIONAL LEADER DAW AUNG SAN SUU KYI NOW!”
Best Regards,
Min Yan Naing
သတင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ ...
